Forum Katolik Indonesia
Kategori Umum => Diskusi Umum => Topik dimulai oleh: cotrans pada Maret 25, 2022, 08:23:18 AM
-
Analisis berutang kepada Laplace terutama pengembangan penuh dari koefisien, potensi dan teori probabilitas. Dalam bidang mekanika langit, kejayaannya dibuat oleh penemuan (diumumkan pada tahun 1773) tentang ketidakbervariasian gerakan rata-rata planet dan stabilitas tata surya yang diakibatkannya. The "Exposition du Système du Monde", di mana hasilnya disajikan tanpa pengurangan matematis, menunjukkan keunggulan linguistik sedemikian rupa sehingga membuatnya mendapatkan kursi di antara Empat Puluh Akademi Prancis (1816) dan untuk sementara waktu menjadi presiden badan itu (1817 ). Lima volume "Mécanique Céléste" membuatnya menjadi Newton dari Prancis. Dia diterima di Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis, pertama sebagai rekan (1773) dan kemudian sebagai anggota (1785), dan mengambil tempat terkemuka di Institut, di mana Akademi dikembangkan (1796). Dia adalah salah satu pendiri Biro Garis Bujur dan untuk sementara waktu menjadi presidennya. Royal Society of London dan akademi utama Eropa menghormatinya dengan keanggotaan. Ilmuwan hebat, seperti Berthollet, Cuvier, Humboldt, mendedikasikan karya mereka untuknya. Koleksi karya Laplace dicetak dua kali: oleh Pemerintah dalam tujuh jilid (1843-47), Kamar memberikan empat puluh ribu franc; dan lagi, dengan mengorbankan Jenderal Laplace (yang meninggalkan tujuh puluh ribu franc untuk tujuan itu) dan keponakannya Marquise of Colbert, dalam tiga belas jilid (1878-1904), di bawah naungan Akademi Ilmu Pengetahuan. Terjemahan bahasa Inggris dari "Mécanique Céléste" oleh Dr. Bowditch muncul di Boston (1829-39) dalam empat jilid.
Laplace lahir dan meninggal sebagai seorang Katolik. Telah ditegaskan bahwa bagi Laplace Sang Pencipta adalah sebuah hipotesis. Asal usul pernyataan ini terletak pada salah tafsir dari bagian "Système du Monde" (Oeuvres, VI, 1835, hlm. 480), di mana terbukti bahwa dengan "hipotesis sia-sia" Laplace berarti Deus ex machina Newton dan "keajaiban abadi" dari Harmoni Leibniz. Memang benar bahwa Laplace memanjakan diri dalam komentar sembrono terhadap Callistus III baik dalam "Teori Probabilitas" (Pengantar, juga secara terpisah sebagai "Essai Philosophique") dan dalam "Sistem Dunia" (IV, iv). Dia sebagian menebusnya dengan menghilangkan komentar dalam edisi keempat "Essai". Kematian mencegahnya melakukan hal yang sama dalam edisi keenam "Système du Monde", yang koreksinya telah dimulai selama penyakit terakhirnya. Dia meninggal di rumahnya di Paris, Rue du Bac, dihadiri oleh pendeta Misi Asing, di parokinya dia akan dimakamkan, dan pendeta Arcueil, yang dia panggil untuk mengelola kenyamanan terakhir agama (de Joannis , hal.27).
https://www.newadvent.org/cathen/08796a.htm